توادهم وتراحمهم ، كمثل الجسد إذا اشتكى بعضه تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى » « 1 » . 2159 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن سليمان التستري ، قال : حدّثنا أبو الفضل العباس بن أحمد بن حسان الشامي ، قال : حدّثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الزماري ، عن القاسم أبي عبد الرحمن ، عن أبي أمامة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من أحب للّه وأبغض للّه وأعطى للّه ومنع للّه ، فقد استكمل الإيمان » . 2160 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدّثني إسحاق بن الحسن ، قال : حدّثنا أبو سلمة ، قال : حدّثنا حماد ، قال : أخبرنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد أن معاذ بن جبل قال : « إذا لقي المسلم أخاه فتبسم في وجهه تحاتت خطاياهما بينهما » . 2161 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقري قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين ، قال : حدّثنا يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحضرمي بمصر ، قال : حدّثنا سعيد بن عثمان التنوخي ومحمد بن أنمال الصنعاني ، قالا : حدّثنا عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت : كانت عجوز تأتي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيسر بها ويكرمها ، فقلت : بأبي أنت وأمي إنك لتصنع بهذه العجوز شيئا ما تصنعه بأحد ؟ فقال : إنها كانت تأتينا عند خديجة رحمها اللّه تعالى ، أما علمت أن كرم الود من الإيمان . 2162 - وبه : قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قال : حدّثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن بن يزيد ، قال : حدّثنا سعيد عن عبد اللّه بن الوليد عن ابن عباس بن خليد الحجري ، عن أبي الدرداء قال : لولا ثلاث خلال لأحببت أن لا أبقى في الدنيا ، فقلت : ما هن ؟ قال : لولا وضوعي وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار يكون تقدمة لمماتي ، وظمأ الهواجر ومقاعدة أقوام ينتقون الكلام كما تنتقي الفاكهة ، وتمام التقوى أن يتقي اللّه العبد حتى يتقيه في مثقال ذرة حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما يكون حاجزا بينه وبين الحرام ، إن اللّه عزّ وجلّ قد بين لعباده الذي هو يصيرهم إليه قال اللّه عزّ وجلّ :

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند ( 19656 ) .